展览丨不仅仅是——沈寿与仿真绣艺术特展

2023-01-20 来源: 南通博物苑

如果只用一句话，你将如何形容沈寿？
“针神。”——俞樾
“世界美术家吴县沈女士。”——张謇
“其书集绣法之大成,折衷中外,确有心得,可俾后人奉为圭泉,且开中国工艺专书之先。”——朱启钤
“堪称绝绣。”——杨夏《南洋劝业会报告书》“寿有独立足以传世之艺。”——《女工传征略》
“中国第一个画素描的，不是我刘海粟，而是沈寿。她是用绣针画出的素描。”——刘海粟如果只用一句话，你将如何形容沈寿？
这些，都是沈寿。但，又不仅仅是沈寿。

不仅仅是赐名
——更是对她刺绣能力的认可和嘉奖，是她走向独立的契机和象征
光绪三十年（1904）沈云芝三十岁时，其夫余觉请苏州画家颜元画一堂《八仙上寿图》，经云芝精绣后进呈宫中作为慈禧七十岁寿礼，受到宫廷赏识。慈禧亲书“福”“寿”二字分赐余沈夫妇，云芝即改名为寿。后因她在刺绣艺术方面的成就，清廷颁发“四等商勋”一枚，这是传统工艺革新方面的最高奖励。

商部四等商勋清南通博物苑藏

不仅仅是秀女

——更是刺绣艺术家和刺绣教育家

沈寿先后在北京、苏州、天津和南通等地开办过各种刺绣学校，进行了卓有成效的刺绣教育实践。沈寿在教育理念上倡导女子要“自强”“自立”，开启了中国职业教育的新模式，为女子教育的发展奠定了基础。1914年，张謇在南通创办女工传习所，沈寿任所长兼教习，带出了一批批刺绣好手，推动了刺绣事业的传承与发展，为之后中国刺绣业的繁荣作了长远的人才储备。

李群秀绣奉天牧羊图民国南通博物苑藏

张慕韩绣薛秉初之母像 1922年南通博物苑藏

女工传习所绣圣僧负鸡图民国南通博物苑藏

不仅仅是技法
——“针法之用无定”，“绣于美术连及书法”
沈寿感于自明代顾绣之后，刺绣逐渐落于窠臼，在绣法上少有改良，加之设色呆板而处于停滞的局面。1905年，沈寿夫妇赴日本考察，日本之行使沈寿接触到西洋绘画与日本美术绣，开拓了视野，进一步促进了她的创新活动。回国后，沈寿首创“仿真绣”，将西洋画中的“求真”与“肖神”贯穿于刺绣技法中，启一代新风，著《雪宧绣谱》传世，成为苏绣发展史上的重要里程碑。

沈寿绣生肖十二条屏之龙清苏州博物馆藏

沈寿绣蛤蜊图清南通博物苑藏

《雪宧绣谱》 1919年南通博物苑藏

不仅仅是“她”更有后来的“她们”
1921年，沈寿走完她短暂又辉煌的一生，而南通女工传习所硕果累累，培养了无数继承沈寿艺术风格和精神理念的优秀学员，以金静芬、施宗淑、庄锦云、巫玉为代表的学员毕业后把沈寿的“仿真绣”传播到赣、皖、浙、闽、苏、沪等地，沈寿的刺绣艺术因此在全国得以落地生根、发扬光大。

金静芬针法汇编上下册 20世纪苏州博物馆藏

本次展览由南通博物苑与苏州博物馆联合主办，丝执（苏州）协办，共展出作品33件（套），作为2023年开年首展，将于南通博物苑一楼第三展厅展出。
本次展览以沈寿为核心人物，看女性、看教育、看时代。从“绣中天地”到“绣立天地”，是身份重构，是思想独立，是权利平等。刺绣因女性而精，女性因刺绣而美，女性的内心世界也正如仿真绣一般丰富而多彩，虽仍秉持着“女红末技”“犹之雕虫”的自谦，但更多的则是“千秋不朽”的自信。
我们希望，
女性力量，被越来越多地“认识”；
女性发声，被越来越多地“听见”；
女性创意，被越来越多地“看见”。
“天壤之间，千形万态，但入吾目，无不可入吾针，即无不可入吾绣。”——沈寿