刘魁立:谈中国传统节日文化的传承和保护

2013-04-02  作者: 来源: 人民网强国论坛
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中国社科院荣誉学部委员、中国民俗学会理事长刘魁立资料照片

中国传统节日和宗教的关系较疏远,而西方主流节日大多和宗教密切相关

[网友面具佬]:中国传统节日和西方国家主流的节日,总体来看,有何性质差异?

【刘魁立】:我觉得中国的传统节日和我们通常所说的宗教的关系比较疏远,而西方的主流节日,在很大程度上都是和宗教有密切关系。当然,在他们的节日体系当中,并非是绝对和民间生活及他们自己的传统生活方式无关,但是这些节日就是因为基督教最后成为了大家主要的信仰,而且在他们整个社会生活当中,在普通人的生活方式当中,起到了主导作用,所以在他们节日体系当中就有非常强力的这样一种情况出现。在之前的许多民间性的节日体系,逐渐被替代、被排除。而我们的节日,在这一点上就和他们有很大的不同,如果要看的话,我们第一和自然的关系在节日当中体现得很清楚,另外和时间的进展有很大的关系,就是一年四季的变化在我们这里也体现得特别明显。另外就是人际关系,创造一种社会和谐关系。再有就是自身的调节。我觉得这几方面都是非常好地体现在我们的节日体系当中,这和纪念宗教性的伟人们,以他们的生活作为我们自己节日的主干,可能有非常非常大的区别。

[网友他以为]:中国传统节日的精神主旨是什么?对于民族文化、社会发展有怎样的意义?

【刘魁立】:我们的传统节日,是调节我们和自己的关系,调节人和人之间的关系,也调节自己内心的世界。在这三个方面努力创造和谐关系,这是我们的节日体系的核心,也就是说它的精神主旨就在这里。比如说,我们的春节,除了是时间的一个节点之外,也是我们完成了头一个周期的所有活动,开始第二周期活动的一个节点,在这个节点上,当然我们有总结,有预示,做非常多的准备。在这样一个节点上,大家要特别关注我们自己和周围人的关系,我们自己和我们祖先、后代的关系,我们自己的心灵。像这样的内涵,可以说是我们中华文化的非常好的凝结,体现了我们传统文化中间的最基本的观念。我想,节日体系当然对于我们整个的民族文化的发展,对于整个社会的发展会起到非常好的促进作用,如果说所有的节日的基本精神在于和谐的话,在于调整关系的话,那么我想,它对于我们文化的发展,对于整个社会的发展,当然有很大的促进作用。总不可以我们在建设一个社会的过程当中,不断地强化差异,而不更多地寻求认同,我觉得这一点具有非常重要的意义。

节日的关注度和其重要程度有关

[网友他以为]:调查结果显示,春节和中秋节是人们最喜欢的节日,七夕节和腊八节相对比较受冷落,排在关注度的最后两位,这个调查结果,和嘉宾平时的相关研究或者掌握到的研究数据,是否相符呢?嘉宾有何看法?

【刘魁立】:我觉得咱们人民网在这些方面所做的调查也很有意思。网上问卷也是能反映实际情况的程度。春节和中秋节在我们节日体系当中是非常重要的节日,大家对它有更多的关注,这是当然的。因为春节就像我刚才所说的,我们有一个比较长的准备阶段,实际上我们从腊八就开始准备了。因此在某种意义上,腊八应该纳入到春节的整个体系当中去,因为它已经预示着一个重大节日的来临,实际上是为这个重大节日做准备的一个前奏,是一个序曲。在这样的情况下,我们再看春节的价值和意义,在我们的准备过程当中,我记得在我小的时候很清楚,在腊月的时候一定要剃头,无论你在这之前是很久没有剪头,还是说剪头了一段时间,似乎可剪可不剪,都是要剪的,而且要换上新衣服,要沐浴。过去因为条件很差,并不是所有人随时都可以洗澡了。但是无论如何,你在过节之前要洗澡。理发这件事情非常有意思的,如果你们看一下的话,正月所有的理发店基本上是关门的,因为没有人在二月二之前理发的,都在年前理发了,这说明我们是从内到外彻底变成了一个新人。家庭也要做这种准备,过去在北京也好,在其他地方也好,要糊棚、要糊墙、要重新布置家庭。当然过去没有玻璃的时候,是要糊窗纸的。这个时候,我们要请神,又要请我们的祖先,等于说动员一切力量来把这个关节,从一个周期到另外一个周期的关节,很快地渡过。那个时候,我们知道,也要防备很多不祥的,我们要迎接最美好的可以帮助我们创造未来的力量,这个节日当然特别特别重要。

中秋节也是差不多这样的含义的,对于中国人来说,家庭是我们关注的一个非常重要的核心,一个焦点,所以家庭的和谐,人在社会当中,自然他的基础是在家,同时他也需要有很多亲朋好友,有一个自己精神力量的源泉。所以,中秋在月圆的时候,他要寻求这种力量的整合,或者说寻求认同。我想,这个节日当然也特别特别的重要。

所以人们关注这两个节日是必然的。至于刚才说的腊八,我想可以把它放在整个过新年的体系当中去。所以,它的意义并非是一定要特别突出自己、强调自己。

再有就是七夕,刚才说到家庭,因为七夕实际上都是以家庭的一种非常美好的和谐关系的期望,也不希望受到其他外力的干预和破坏,追求一种美好的男女的关系。我想在这样一种情况下,七夕节就变得特别被大家所关注。但是它比较起来,像我们刚才所说的两个节日,当然要略差一些。我想大家的关注度也和节日的重要程度有关的。

[网友大清新]:从调查结果来看,大部分人都认为传统节日味道淡了,同时又急切呼吁采取有效手段保护传统节日文化,这种对节日的期待感降低、感觉节日味道变淡,与呼吁保护传统文化的强烈意愿之间所形成反差,反映了怎样的一种社会心理?

【刘魁立】:我想,一方面当然反映了现实的情况,但另一方面,我个人感觉到可能在我们的认识上也有一点偏差。偏差在于,当你走出城镇,迈步到了乡村,置身于乡村的时候,你就会感觉到节日的那种气氛是非常非常浓,所以就形成了这样一种情况,在城市里面,大家在节日当中并非有一种特别异样的心理、特别异样的感觉,而在乡村,这种情况就不尽然。所以,当我们说节日味道变淡的时候,或许也有这样的情况,城市和农村之间仍然还有一些差异。所以到过年的时候,在北京的大街上也许看不到什么,人变少了,或者偶尔有鞭炮声,大家也和善了。但是到农村不尽然,特别是到元宵节的时候,那种热闹的情形是让人特别特别羡慕的。所以在提出这个问题的时候,就有这样一个情况,不尽然一定是淡了,但是从总体来说,节日的味道是变淡了,就包括农村的热闹程度也不及以前了。但是这件事情的原因何在呢?我想如果分析一下的话,也许叫冰冻三尺非一日之寒。从1912年开始,当时行政当局就要改历,就要由过去所实行的夏历改成所谓“国历”,就是用纪元新历的变化,也就是现在通行的欧洲的阳历。这个情况对于我们的节日来说是一个很大的伤害,因为我们的节日体系如果仔细看的话,无论是24节气也好,无论是什么,都是在过去的时间体系当中存在的。所以这样的情况下,对于节日的伤害就比较大。更有以后经过很长的战争的年代,无论是抗日战争也好、国内战争也好,在战争期间,大家的心思主要不在这里,所以对于节日本身的影响也是很大的。至于后来我们由于建设的需要,还由于各种我们都知道的历史情况,所以对节日的消解或者节日在人们心目当中的地位实际上是减弱了。在这样的情况下,当我们现在特别强调要过好节日的时候,感觉到我们失去了很多,所以这个“淡”可能在二十年前大家不会说,因为那个时候大家不能很好地过节的,当我们现在有强烈的要求时,就感觉到现在节日的味道不浓了。这两个不是一种反差,并不是矛盾,他们彼此之间还有一种相互的关系。

另外,我自己还有一种感觉,我们要看到,大家感觉到“淡”的时候,实际上他是强烈地希望有一个非常热闹的、符合我们现在心理需求的那样一种节日的过法。正因为有这样一种强烈的需求,所以他就感觉到现在我们离着那个时间比较远。

再有一种情况,当我们感觉到淡的时候,实际上我们的参与的积极程度也不够。一面喊着淡,一面又没有特别强烈的,无论在自己的心理上还是在行动上,也没有特别关注这个节日的健康的发展。我觉得,当我们说淡的时候,也许我们自身在我们的心灵里就缺少了那样一种热情。在这样的一个过程中,我们会呼唤这个节日,我们会参与这个节日的建构,会让这个节日在整个社会生活当中发挥更大的作用,给我们带来更加美好的一种感觉,我们把它叫做幸福感也好,叫做我们对于生活的热爱也好。总而言之,我觉得这个是可以期待的。

西方节日不会与中国传统节日分庭抗礼

[网友琴江对语]:中国人自己创造的“光棍节”近年来很流行,一些电子商务企业还借此大做文章,进行所谓的“双11”促销活动,虽然商业化倾向很明显,但是不少“光棍”们似乎也能乐在其中,是不是因为人们感觉传统节日味道越来越淡,太无聊了,所以就创造一些“光棍节”之类几近于恶搞的娱乐化节日?嘉宾对“自创”节日有何看法?对这种“自创”的社会心理能否进行一些分析?

【刘魁立】:我有这样一种感觉,当我们的劳动强度越来越减弱的时候,当我们的闲暇时间相对变得多一些的时候,生活的水平已经有了相当的提高的时候,也许我们的余暇愿意从事我们自己喜欢的这样一些活动就有更多的空间。在这样的情况下,大家都在寻求一种释放自己,有一种比较好的时间渡过的需求。比如说在地铁里,甚至于包括中年人,或者中年以上的人,特别是青年人,几乎人手都有一个手机,实际上我看了一下,真正做事的极少,绝大部分都在是在看消息、玩游戏等等,实际上,这样一种打发时间,平时即使不在地铁里,在别处也仍然是这样的。在这样一种情况下,人们对于节日会有另外一些需求,我觉得这是显而易见的,这种需求不仅体现在对于“洋节”,也体现在我们会找到若干可以引为理由的那样一些时间来为自己做一些相应的娱乐性活动。光棍节在某种意义上也是一种由头,实际上光棍节不会单独一个人过的,他一定是要找几位朋友,大家在一起,这个朋友有可能也同样是光棍,也有可能男光棍,甚至于一些女士们,未婚或者比较大龄的,大家找一个机会,找一个由头,大家共同渡过。你要说他是无聊也未必,因为它是因为无聊引起的,是希望有聊的,所以像这样一些节日,包括一些“洋节”,考虑到他本身的理由和原因,我们就不会轻易地说这个不好,或者那个应该怎么怎么样。我想,像这样一些情况,应该是受到大家的一种同情,但是不一定就要贬斥。当然,我也并不认为这样一个节日会变成一个认同。我自己感觉到,在这样一些节日里,会有一个问题,就是它本身并非是我们认同文化的一种反映。像我们的春节,大家是认同的,这种认同是凝聚我们自己的人心的,连孩子都知道,在春节的时候不能哭、不能闹,所有的人彼此之间都有一个非常和谐的对待,互相之间的关系变得比平时要亲热,而且对于过去有过节的,也会在节日过程中间得到某种缓和,从此有所改善。我想,这些都说明,这些节日是凝聚人心的,是一种认同的文化。像光棍节这样的,不过是找了由头,让大家能够聚在一起喝点酒,唱唱歌,高兴一下,释放一下,所以它带有某种消遣的甚至于释放的,甚至于可以把它叫做一种消费的文化现象。对于这样一种自创,你把它叫做节日恐怕多少还有一点牵强吧。

[网友我对烟草很了解]:西方节日在中国比较流行,尤其圣诞节、情人节基本是老少妇孺皆知,虽然调查显示人们总体上还是更喜欢传统节日,但是随着时代的变迁,会不会有一天西方节日与中国传统节日分庭抗礼?会对传统节日有什么影响?进而对中国社会造成什么影响?

【刘魁立】:是不是会有影响,我个人感觉到不可能全然漠视它的影响。比如说,现在的基督教在很大程度上被一些人所信仰,复活节也好、圣诞节也好,不能说不会对于他们心理造成什么影响,当然会造成影响,这是显而易见的,所以说是会有影响的,包括对我们自己的节日体系也会产生一定的影响。但是如果把他们的能量高估,认为他们在某种意义上会分庭抗礼,我相信大概不会的。因为什么?我的理由在这里,我们始终没有把这些节日看成是我们自己的节日。为什么这样说?因为大家对于这些节日如何过法,它的原因、它的理由、它的来源、它的意义,全然不顾,等于说我们就找一个机会来彼此之间进行某种联系。比如说圣诞节,在西方,圣诞节是在家里过的,这个节日体系,在某种意义上,无论是中国也好、外国也好,一定程度上都和家庭有关的,圣诞节也是和家庭有关的,可是我们这里的年轻人,在过圣诞节的时候绝不会在家里过,绝不会和自己的父亲母亲过,而仅仅是找自己的一个朋友、对象、爱人,或者是自己的女友来渡过,而且仅仅是一种机会,找到了这个机会,我们利用了这样一个由头,大家能够在一起欢聚。所以,这和非常具有认同意义的节日是完全不同的,那个是化在我们血液当中,是存留在我们自己心里面的,应该说自从我们降生以后,就会与生俱来的这样一种情感,它是不一样的。所以说他们分庭抗礼的节日大概不会到来。

中西方节日文化的共荣是比较难的

【刘魁立】:我认为这种共融的说法,多多少少是把两种不同性质的东西弄在一起,而这个又不同于我们吃饭吃菜。比如说我们可以吃一个牛排,同时也可以吃饺子,在进餐的时候,也可以最后喝一杯咖啡,前面来一个鸡蛋汤。节日体系可不是这样,节日体系本身是有非常悠久的文化内涵,非常悠久的历史传统。在这样一种完全不相融的历史传统底下,然后让他们有一种思想共融,还是比较难的。我举一个例子,就说情人节,在欧洲、在日本,我也看了咱们的调查,日本的情人节不仅仅是像我们翻译的这样是一个男士和一个女士之间的活动,实际上是所有的男士对所有的女士表示一种亲近,表示一种敬爱,表示一种情感的普遍性的活动,比如说在一个单位里有三个男士,有五个女士,这三个男士就要准备一些礼物分别给这些女士,并没有专门要对于哪一位表示所谓的爱慕之情,不是这样的。所以与其说是情人之间的关系的节日,还不如整个不同性别之间互相尊重的节日。可是我们现在把它翻译成“情人节”之后,就出现了这样一个情况,这是情人之间的节日,至于它的来历,就更有点荒唐了,无论是在西欧也好,还是在其他地方也好,它是一个特殊的活动,宗教性的,带有若干宗教色彩的活动,可是我们现在有时候把它完全世俗化,按照我们理解,根本不去管这些。所以是我刚才说的那句话,他是需要找一个时间,找一个空间,要把自己的情感能够得以释放。应该说,过去我们的节日里,以家庭为核心的节日,关于个人情感的关注也许并不够,这就是和过去的社会形态相关联。所以在这个时候,人们有这种需求,也是无可厚非的,是不应受到责备的。但是将来这些节日和我们的节日里面怎样产生一种共融,我觉得大概不会。也许我们会找到一些非常巧妙的办法,我们大家共同在整个历史进程中逐渐形成或者逐渐创造满足个人情感表达的这样一些机会。

[网友58.68.145]:为什么南方地区更看重清明节,北方地区更看重腊八节?

【刘魁立】:我们在南方看到非常非常多的祠堂,对于家族的传统特别的关注。北方在这方面可能是由于各种历史原因,各种迁徙的过程,也许这方面的关注不是特别够,所以大家更加关注清明,和我们和家庭的关系,祭祖什么的有关系的。当然北方也有开始进行续家谱等等活动,但是这还不是他们要按时举行一些祭祀性的活动,这和南方很不一样。南方的祠堂,大概每个村庄里都有,到今天为止,许多百姓还仍然有很好的祠堂,也有相应的一些活动,我想这是不是一个原因,在南方更加看重清明。当然,看重清明有两个方面:一个是在行动上的表现,再有一个是心理上的。如果要说在心理上的,也许他们的差异不像在行动上表现得那么明显,因为在北方也同样很关注如何把传承的链条接续起来。比如说在北京,这样完全的新兴大城市,一到清明的时候,居然有几条路根本走不动,这个也说明一些问题。我想,在现在这样一个非常安定的社会环境里面,大家对于传统会越来越关注,正像关注孩子的教育一样,我们同时也关注我们的前辈。

至于腊八,就像我刚才所说的,由于现在我们有非常多的方便,在节日的准备方面已经不需要有那么多的活动要做了,有那么多的事情要做了,所以我想,可能由于这样一个原因,腊八节实际上逐渐会丧失了它节日的味道。

寻求新的形式,让老百姓对节日产生更多的认同感

[网友看热闹不怕事大]:喜欢西方节日的人不少,但是调查显示即便是这些喜欢的人,也并不了解西方节日文化?这算不算“崇洋”、盲目跟风呢?嘉宾怎么看。

【刘魁立】:跟风我倒觉得是跟风,但是不一定是“崇洋”。在这些人当中,他们同样的也有一颗中国心嘛,所以我不觉得他们就是由于用这样一个节日来表示自己的“崇洋”。实际上,这些人很关注时尚,很追求新奇,在这个时候,我觉得他并非是一定有那样一种心理,说外国的一切都好,大概不是这样。比如现在有的人去吃麦当劳,并不是因为这是外国的,所以我喜欢它,而是因为这里有许多的方便,它的设备、标准化等等诸如此类的,另外味道的新奇。假定我们同样能够创造出来这样一些,大家同样会喜欢。所以一定要说这些人有“崇洋”的表现,我自己不这么看。

[网友气泡红酒]:随着年龄的增长,更多的人选择在传统节日时与家人团聚,而探亲访友和参加节庆活动的比例逐渐下降,为何?

【刘魁立】:在社会生活当中,比如我们从事的职业,我们劳动方式的变化、劳动环境的变化,职业性质的变化,已经使我们不再像过去那样,比如过去在农村里面,虽然是和村子住在一起,但是当我们个体劳动,也很难天天去走亲访友,所以在农闲的时间,当然会有非常多的时间探亲访友,就显得这个时候比较频繁。可是到了城市里面,设想一下,我有三个朋友,一个在城东,一个在城西,一个在城南,我自己在城北,当然现在偶尔可能通一个电话,如果把过去的走亲访友看作现在的打一个电话或者发一个短信的话,我们现在探亲访友的机会要比过去多得多了。所以在这样一个特殊的方式中间,生活变化的过程中,我们有很多问题需要重新来看。我自己感觉到,在城镇化的过程中间,对于节日体系来说,当然是一种挑战,尽管现在我们大家一再提倡“要保护自己的传统节日,要过好我们自己的传统节日”,由于上下有这样一种一致的共同的认识,我想这当然是一个很好的机遇。但同时面临着一个非常重要的危机,我们把它说得稍微淡一点,这是一种挑战。为什么说这是一种挑战,因为现在已经很难再继续用过去的方式过了,现在条件有非常多的变化,有非常多新的条件,使得过去的那种过法不行了。第二,我们对于过去的许多观念性的东西,也逐渐丧失了。比如说我们在信仰方面有了一些变化,比如说在祭祖的过程中间,比如说迎神的活动会越来越淡,比如过去在门上要贴挂签,贴对联,现在我们连对联都无法贴,过去腊月二十三的时候要祭灶,我们现在使用微波炉的时候,使用电磁炉的时候,上哪里去贴这个灶王爷呢?所以这样一些观念都逐渐逐渐淡了,条件也变了,所以我觉得,实际上是面临着一个挑战,我们一定要寻求一些新的方式,创造老百姓会共同来建设这个节日的新的形式、新的过法,同样让它发挥那种认同的作用。

[网友小萝卜头]:我们不能数典忘宗,不能忘掉中华民族的传统节日文化,其中也有许多精彩的文化内容。它对提高人们的文化素质,维护社会公德,增强民族凝聚力,进行爱国主义教育等方面的作用决不可低估。

个人建议:1、重视传统节日应从政府做起。政府在传统文化的传承和保护上应该起到关键性的作用。2、挖掘文化内涵,加强传统文化宣传与教育。3、年轻人应重新去认识传统文化,增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。

【刘魁立】:我觉得这个年轻的朋友所说的太对了,当然他说到的,我们应该挖掘它深厚的文化内涵,应该特别关注他,应该对它有更多的保护。我觉得特别特别重要的是我们自己要重视自己,我们真的要特别体会这些节日的丰富性,那种历史的悠远,那种文化内涵的厚重,我觉得这个特别特别重要。比如说在我们的任何节日里,从内涵来说,不仅有非常重要的,对于我们来说有切身之痛的,非常重要的核心内容。比如刚才说的,我们在这里会受到非常深厚的道德修养,会有这种成效,我们同时也会有敬畏天地,保护自然,我们要和自己的祖先的优良传统有密切的关联,而且要继承这种传统,我们能够很好地创造社会的和谐,这些非常重要的内容之外,我们还有非常好的一些象征,比如在什么时候穿什么、吃什么,那些所谓的象征物,比如说什么颜色、什么花,有哪些特别的食品,所有的这些,在我们的节日体系当中都特别丰富,特别完美,让我们自己感觉到做一个中国人真是特别的幸福。所以我觉得,要深深地挖掘这些内涵,很好地把这些表现形式通过我们自己的关注加以体现,我觉得这个非常非常重要。当然,比如说无论是学术界,无论是政府部门,无论是各种媒体,都应该特别关注,而且我认为,媒体在这里会起到一个非常非常关键性的作用,因为他们不仅会引导舆论,会防止那些不应该有的错误的观点在我们节日的理解当中发生什么影响,另外作用还在于会引导商家,而商家的鼓吹,实际上在我们整个节日保护当中是起着非常关键性的作用,他们的任何举动都对于我们整个社会生活有影响。我举这个例子,就是所谓圣诞节,圣诞节与其说是在我们心目中会有什么重要的地位,还不如说是这些商家在他们的宣传品里面,在他们的商业营销策略方面所起的作用大,他们实际上是把西方的这些东西通过这样一些有形的或者无形的方式推销出去之后,主要还是扩大他们自己的盈利,把它看成一种卖点,在这样一些地方,我们的舆论也好,我们的商家也好,我们所有的上上下下,从政府到每一个过年过节的人,也就是整个中华民族的全体成员,都应该有一个强烈的意识,我们要过好我们自己的节日,要使我们自己的生活变得更加有兴趣,更加甜美幸福。

【刘魁立】:非常非常感谢人民网给我这样一次机会,能够和大家聊节日问题,我希望节日能够成为我们幸福美好生活的一个核心内容。

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