对话山东博物馆郭思克馆长:让文物走出去活起来

2014-09-09  作者: 姜瑞丽 来源: 中国山东网
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“孔子故乡 中国山东”国家历史文化名城采风活动于2014年9月15日在济南启动,文物保护和利用成为备受媒体关注的焦点之一。活动启动前夕,山东博物馆馆长郭思克在接受中国山东网记者专访时表示,在探索让文物在保护和利用中活起来方面,山东博物馆做了诸多有益的尝试。

今年正值山东博物馆建馆60周年之际,作为山东唯一的省级综合性地志博物馆,山东博物馆肩负着展示山东地区璀璨的古代文明、弘扬民族传统文化、普及自然科普知识、进行爱国主义教育的重任,是展示齐鲁文明的重要窗口。

收藏:社会捐赠和政府投资征集两手抓

郭思克介绍说,山东博物馆主要承担收藏、研究和社会教育三大主要职能,这同时也是国际博物馆协会对博物馆确定的三个职责。山东博物馆新馆自2010年11月16日正式向社会开放以来,就把藏品的收藏作为一项重要的工作任务。

“建馆之初,我们主要征集文物展品,开馆以后,也收藏了一些其他的展品。”郭思克说,作为一座综合性博物馆,山东博物馆除了收藏文物,还收藏了自然标本、近现代的艺术品等,从而逐渐形成了自己的收藏特色。

据郭思克介绍,山东博物馆收藏的藏品主要来自两个途径,其中很大一部分来自社会捐赠。郭思克说,博物馆新馆建立以来,社会捐赠的藏品非常多,例如台湾著名书法家刘国松先生,给山东博物馆捐赠了自己不同时期创作的100件艺术作品,作为藏品永久收藏。著名国画艺术家于希宁的后人将其40余件精品画作无偿赠予山东博物馆,定期或不定期向社会公众展出。

“新馆开馆以来,山东博物馆接收了社会捐赠的艺术品一千多件,许多艺术家和收藏家计划把他们的创作、收藏捐给省博。”郭思克说,这些社会捐赠大大丰富了山东博物馆的馆藏。

来自社会的捐赠让散落在民间的艺术品集中起来,而来自政府的拨款则从财政层面保障了馆藏的征集。郭思克说,从2008年开始,山东省财政每年拿出一部分钱征集社会上流散的比较重要的文物,从最初的每年50万元增加到后来每年100万元,如今,每年有150万元的征集费。通过合理利用这些费用,目前为止已经征集的文物收藏品将近1万件。

在这些征集来文物藏品中,比较突出的有木版年画和鲁绣。“山东是木版年画的重要产地,除了潍坊的杨家埠之外,平度的曾家庄,滨州的惠民以及聊城,都有一些木版年画。”郭思克说,山东博物馆基本上把山东境内不同产地的木版年画收集齐全,从清代到民国,包括近现代的,木版年画数量达3000多件,成为山东博物馆藏品的一项重要内容。

另一个通过征集而来的藏品是鲁绣。作为山东地区的代表性刺绣,鲁绣是历史文献中记载最早的一个绣种,属中国“八大名绣”之一。通过征集,山东博物馆收藏了将近2000件精品鲁绣,这些鲁绣除了进行妥善的保护和管理,还供研究之用。为了传承这项古老的刺绣工艺,山东博物馆专门成立了鲁绣研究中心,主要从事传统鲁绣技艺的挖掘与研究、鲁绣技艺的传承与开发等工作。

据郭思克介绍,山东博物馆还收藏了几百件山东籍书法家的作品,成为收藏的另一个重要特色,同时也为研究齐鲁画派作出了贡献。

研究:主推东夷文化溯源工程和孔子文化展示工程

除了收藏,研究和展示作为博物馆的另一个“天职”,也历来为山东博物馆所重视。自2013年开始,山东博物馆启动了两项重大的科研工程,一个是东夷文化溯源工程,另一个是孔子文化展示工程。

众所周知,山东是齐鲁文化的发祥地,而在齐鲁文化之前,还有一个起源于山东却鲜为人知的文化——东夷文化。对于东夷文化的研究,已经有一些学者做了探索性的工作,这些工作在郭思克看来,还远远不够。

记者了解到,考古研究证明,东夷文化从距今8300年前的后李文化开始,历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化,前后跨越5000余年,是以山东为发源地的中国古代文明,也是华夏五千年文明发展的源头。2014年1月,山东省文化厅决定实施“东夷文化溯源工程”,试图破译这项古老文化的密码。

“我们不断地考古文物和历史传说,做了一些探索性的工作。”郭思克举例说,省博近期举办的山东大汶口-龙山两种文化的对比展览,在学术界引起了很大的反响,不仅引起了省内的、国内的学者关注,甚至吸引了国外的一些专家学者专程参展。“这种对比展览是第一次做,也是做了一个有益的尝试。”

为了积极推进孔子文化展示工程,习近平总书记视察曲阜以后,山东博物馆在此前常设的孔子文化大展基础上,积极酝酿调整,先后召开了两次会议征求专家意见。“近期我们要开一个展出方案的论证会,以期更好地调整和展示孔子文化。”郭思克说。

镇馆之宝:会“说话”的文明密码

山东有着灿烂而悠久的历史,大汶口文化和龙山文化是其中两颗璀璨的明珠,山东博物馆拥有非常丰富的新石器时代大汶口时期和龙山文化时期的文物遗存,这些丰富的馆藏对于研究山东历史文化有着极其重要的价值。

“山东的考古文化比较特殊,跟其他地区不太一样,山东的考古文化从新石器早期开始就没有断档,是一环接一环一脉相承下来的。”郭思克说,大汶口文化和龙山文化无疑是山东地区最具代表性的两种文化,大汶口文化最重要的代表则是彩陶文化。

郭思克说,中国的彩陶文化有七八千年的历史,不同时期的彩陶文化一脉相承又各具特色。如1959年在山东泰安大汶口遗址出土的红陶兽行壶,虽然是实用器,却造型生动,不失艺术情趣,在新石器时代陶器中比较罕见,是一艰难的珍品,也是大汶口文化独特的代表。

再比如龙山文化时期最负盛名的蛋壳黑陶杯,器壁胎薄如蛋壳,最薄处只有0.1-0.2毫米,其余最厚的部位也不足0.5毫米,有“薄如纸,硬如瓷,明如镜,黑如漆”的美誉,故被称为“蛋壳陶”。“这样的陶器制作水平,达到了空前绝后的境地,在整个新石器时代文化里面,蛋壳陶技术可能代表了最先进的生产力。”郭思克说。

郭思克告诉记者,这些丰富的馆藏对于研究山东历史文化有着极其重要的价值,在文字出现之前,山东这片大地上就已经诞生灿烂的文明,了解那时候的历史只能通过研究这些藏品来获取。此外,通过对山东历史上各时期出土文物的研究,让文物“说话”,从中能获取非常多而且有价值的文明密码,从而了解当时的文明和历史。

习近平总书记就保护和弘扬中华优秀传统文化作出了一系列重要指示,强调让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,如何让文物在保护与利用中“活起来”,也是山东博物馆一直在探寻和思考的问题,并且做了一些有益的尝试。

大篷车:让文物活起来,走出去

郭思克说,为了落实习总书记的指示,山东博物馆打破以往关起门来办展览的模式,与别的博物馆合作,通过共享馆藏资源的方式,丰富展览内容。近期正在举行的“起航——海上丝绸之路特展”便是一个很好的尝试。

“我们从全国将近50家博物馆借了将近400件展品,很多展品都是第一次展览。”郭思克告诉记者,这样的模式激活了博物馆的馆藏资源,让更多的珍贵藏品与世人见面。

另一个有益的尝试,是山东博物馆还打破了以往的比较单一的展示模式,展览过程中不仅要展示文物本身,还展示文物的生产过程、生产工艺,除了让大家看到文物之外,还可以亲身体验,从而增加了展览与观众的互动,得到了学术界和老百姓很好的反响。

此外,除了在博物馆这一固定的场地做展览之外,山东博物馆还探索不断把展览推出去,让展览走出去。“我们有一个大篷车,不断地带着展览,带着鉴宝的专家到农村、到工厂、到企业、到学校、到军营,这几年每年都要出去一百多次,让文物走出博物馆这个深宫,更加接近老百姓。”

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