玉璧的故事(下):去国离乡

玉璧的故事(下):去国离乡

2016-01-13

燕国玉玺流失海外,暂不追究。现在的问题是,这件苍璧是怎么漂洋过海到了多伦多?也就是说,那位在纽约把这件玉璧转卖给加拿大人哈斯金夫人的神秘中国女士是谁呢?

玉璧的故事(中):颠沛流离

玉璧的故事(中):颠沛流离

2016-01-13

吴大澂于1889年前收藏的大部分玉器都在《古玉图考》备注了收藏的出处,这件苍璧木托背面有一段刻铭:“旧藏南浔顾子嘉处,徐翰卿以诸女方尊易得之,今归愙斋”。这段铭文中,除了“愙斋”外,有一处地名“南浔”,两处人名“顾子嘉”和“徐翰卿”,以及一件青铜器“诸女方尊”。这段文字的意思是:这件苍璧是由徐翰卿通过一件带铭文“诸女(㚸)”的青铜方尊,与家住在南浔的顾子嘉交换而得后归吴大澂的愙斋所藏。这些线索,让我踏上了追访故地、寻访后人的旅途。

玉璧的故事(上):苍璧归来

玉璧的故事(上):苍璧归来

2015-10-30

三年前加拿大皇家安大略博物馆收到一项捐赠,是一件中国新石器时代的良渚玉璧。当我第一次见到这块玉璧时,瞬间被它打动。抚摸着它表面因时世变迁而滋生的痕迹,曾经的历史烟云仿佛触手可及,过往的人事都变得鲜活,我感到好奇:是怎样的命运安排,让它来到了远隔万里的异国他乡?

YOURS, MINE, AND OURS: RELEVANCE AND APPLICATION OF HERITAGE IN CONTEMPORARY SOCIETY

YOURS, MINE, AND OURS: RELEVANCE AND APPLICATION OF HERITAGE IN CONTEMPORARY SOCIETY

弘博网2015-09-18

你的、我的、大家的:文化遗产在当代社会中的实用性和可利用性

北京猿人如何制作和使用工具?

北京猿人如何制作和使用工具?

2015-08-24

众所周知,北京猿人制作和使用过的工具主要是石器,但是考古新发现表明他们也可能使用木器。但不久前考古学家在德国的旧石器时代早期 Schöningen 遗址中发现了距今约40万年前的狩猎木矛的遗物,暗示着在北京猿人的时代,木质工具的制作和使用也是可能的。那么在没有发现木器实物的情况下,考古学家怎么能推测北京猿人的工具中有木器呢?

博物馆品牌营销的策略与实践

博物馆品牌营销的策略与实践

弘博网2015-08-03

本期弘博名家,沈辰老师就博物馆品牌营销的话题谈谈他的看法,他以皇家安大略博物馆的变革实践为例提供博物馆品牌营销的方法策略,相信会对我们有所启发。

你能从博物馆得到什么?——体验博物馆

你能从博物馆得到什么?——体验博物馆

ROMSHEN的博客2015-07-31

全国近四千座博物馆都在说我们要贴近公众、走近公众。认真的从事着教育宣传的活动。请进来,走出去,让公众体验一下博物馆的魅力。真正做到什么样的程度?关键是一个“怎么做”。

你真的知道什么是博物馆吗?——在变化中重新定位的博物馆

你真的知道什么是博物馆吗?——在变化中重新定位的博物馆

ROMSHEN的博客2015-07-31

很多年来一直在说要开放博物馆,博物馆要成为面向公众的博物馆,但是博物馆该怎么做才算是真正对公众开放了呢?现在的博物馆又是不是真正做到了大众文化呢?这些问题的答案并不是“免费开放”那么简单。

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如何把前人遗留给我们的文化遗产继续传承下去,是我们文物工作者光荣而神圣的任务和责任。
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观展|尼罗之畔、诸神之乡、永生之念...让灿烂辉煌的古埃及文明不再遥远神秘
4月14日,《不朽之宫——古埃及文明特展》在山西博物院启幕,能看到这既是展陈理念的交汇与碰撞,展示手段的不断创新,展品内涵的不断丰富,更是一次博物馆与公众之间的深入对谈。
2018-04-23
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沈辰/何鉴菲皇家安大略博物馆
“释展”与“释展人” 博物馆展览与观众沟通的桥梁
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陆建松
陆建松复旦大学
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